dissertation intro gargantua

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Disserter sur Gargantua de Rabelais. Trois exercices guidés pour réussir l'introduction d'une dissertation

Le 06/09/2024 0

Dans Méthodologie

Exercices guidés

Sujet de dissertation :

En quoi Gargantua de Rabelais peut-il être considéré comme une critique de la société de son temps ?

Exercices guidés pour une bonne introduction

1. Accroche :

Trouvez une citation ou un fait historique lié au contexte du XVIe siècle pour introduire le thème de la critique sociale. Vous pouvez aussi commencer par une réflexion sur le genre de la satire.

Correction :

Assurez-vous que l'accroche soit pertinente pour le sujet et capte l'attention.

Par exemple :

Au XVIe siècle, la France traverse une période de turbulences politiques et sociales. C’est dans ce contexte que François Rabelais, par le biais de son œuvre satirique Gargantua, dénonce les travers de son époque.

2. Présentation de l'œuvre :

Décrivez brièvement l'œuvre de Rabelais, en mentionnant son genre, ses principales caractéristiques, et son importance dans la littérature de la Renaissance.

Veillez à donner un aperçu clair et concis de Gargantua.

Gargantua, publié en 1534, est un roman de François Rabelais, connu pour son style satirique et son exploration de divers aspects de la société. Ce texte est emblématique de la Renaissance grâce à son mélange d'humour, de critique sociale et de réflexion philosophique.

3. Problématique :

Formulez une question précise qui guidera votre analyse de la critique sociale dans Gargantua.

Comment Rabelais utilise-t-il la figure de Gargantua pour critiquer les institutions et les comportements de son temps ?

La problématique doit être ouverte et permettre une discussion approfondie. Vérifiez qu’elle soit directement liée au sujet et qu’elle propose une direction claire pour l’analyse.

4. Annonce du plan :

Énoncez les grandes lignes de votre argumentation en précisant les axes de votre développement.

Par exemple, vous pourriez diviser votre analyse en trois parties : la critique des institutions religieuses, la critique de l’éducation, et la critique des mœurs sociales.

L'annonce du plan doit être logique et cohérente avec la problématique. Assurez-vous que chaque partie contribue à répondre à la question posée.

Exemple d'introduction

Accroche : Au XVIe siècle, la France est marquée par de profonds bouleversements politiques et sociaux, alimentés par les tensions religieuses et les réformes éducatives. C’est dans ce contexte de crise et de mutation que François Rabelais écrit Gargantua, une œuvre emblématique de la Renaissance.

Présentation de l'œuvre : Gargantua, publié en 1534, est une œuvre satirique de François Rabelais qui dépeint les aventures fantastiques de son héros éponyme. À travers une narration riche en humour et en exagération, Rabelais explore et critique divers aspects de la société de son époque.

Problématique : Comment Rabelais utilise-t-il la figure de Gargantua pour critiquer les institutions et les comportements de son temps ?

Annonce du plan : Nous verrons comment Rabelais critique les institutions religieuses et politiques à travers des scènes satiriques et propose sa vision de l’éducation et des pratiques pédagogiques en abordant la question des moeurs et des comportement sociaux de son époque

Quelle est la place de la notion de liberté dans Gargantua de Rabelais et comment cette notion reflète-t-elle les idéaux de la Renaissance ?

Trouvez une citation ou un extrait lié à la notion de liberté dans Gargantua ou un fait historique qui illustre l’importance de la liberté durant la Renaissance.

L'accroche doit susciter l'intérêt et préparer le terrain pour la discussion sur la liberté.

À la Renaissance, une nouvelle conception de la liberté émerge, en rupture avec les contraintes médiévales. C’est dans ce contexte de libération intellectuelle que Rabelais écrit Gargantua, une œuvre où la liberté occupe une place centrale.

Décrivez brièvement Gargantua, en mettant l'accent sur les aspects qui sont liés à la notion de liberté, comme l’éducation, la politique ou les mœurs.

Correction : Assurez-vous que cette présentation mette en lumière les éléments de l’œuvre qui traitent de la liberté.

Gargantua, écrit par François Rabelais, est une satire qui explore les thèmes de la liberté individuelle et collective à travers les aventures de son héros géant. L’œuvre se distingue par son approche audacieuse des questions sociales et politiques.

Formulez une question qui vous permettra d’explorer la notion de liberté dans Gargantua.

Comment la notion de liberté est-elle abordée dans Gargantua, et en quoi reflète-t-elle les idéaux humanistes de la Renaissance ?

La problématique doit être précise et permettre une analyse approfondie. Assurez-vous qu’elle s’articule autour de la notion de liberté et de son contexte historique.

Énoncez les grandes lignes de votre développement, en précisant les aspects de la liberté que vous allez aborder. Par exemple, vous pourriez structurer votre argumentation autour de la liberté éducative, la liberté politique et la liberté individuelle.

L'annonce du plan doit être claire et logique, avec des axes qui répondent directement à la problématique. Assurez-vous que chaque partie soit pertinente et contribue à l’analyse globale.

Accroche : À la Renaissance, une nouvelle vision de la liberté commence à émerger, contrastant avec les rigidités de l’époque médiévale. Dans ce contexte de redéfinition des libertés individuelles et sociales, François Rabelais écrit Gargantua, une œuvre où la liberté se déploie comme un thème central.

Présentation de l'œuvre : Gargantua, publié en 1534, est un roman satirique de François Rabelais qui explore divers aspects de la société à travers les aventures de son héros géant. L’œuvre se distingue par sa réflexion sur la liberté dans les domaines de l’éducation, de la politique et des mœurs.

Problématique : Comment la notion de liberté est-elle abordée dans Gargantua, et en quoi reflète-t-elle les idéaux humanistes de la Renaissance ?

Annonce du plan : Nous analyserons la liberté dans le domaine de l’éducation telle que décrite par Rabelais, puis, nous examinerons la critique des institutions politiques et sociales et la manière dont la liberté individuelle est représentée à travers les actions et les choix du personnage principal.

Comment Gargantua de Rabelais utilise-t-il l'humour pour critiquer la société de son époque et promouvoir ses idéaux ?

Trouvez une citation ou un exemple d'humour dans Gargantua ou un fait historique qui montre l'importance de l'humour dans la critique sociale au XVIe siècle.

L'accroche doit introduire le rôle de l'humour de manière engageante.

Dans un monde où la satire est un outil puissant pour critiquer les injustices, François Rabelais utilise l'humour comme un miroir déformant pour révéler les travers de la société de son temps.

Décrivez brièvement Gargantua, en soulignant les éléments humoristiques et satiriques de l’œuvre.

La présentation doit mettre en avant l’utilisation de l’humour par Rabelais.

Gargantua, publié en 1534, est une œuvre où François Rabelais mêle satire et humour pour critiquer divers aspects de la société. Le roman utilise le rire pour aborder des questions sérieuses telles que la politique, la religion et l’éducation.

Formulez une question qui permettra d’explorer comment l’humour est utilisé pour critiquer et promouvoir des idéaux dans Gargantua.

En quoi l'humour dans Gargantua sert-il de mécanisme de critique sociale et de promotion des idéaux humanistes de la Renaissance ?

La problématique doit permettre une analyse détaillée de l’humour dans l’œuvre et de ses effets sur la critique sociale et la promotion des idéaux.

Énoncez les grandes lignes de votre développement, en précisant comment vous allez aborder les différents aspects de l’humour dans Gargantua. Par exemple, vous pourriez structurer votre analyse autour de l’humour satirique, de l’humour comme critique des institutions et de l’humour comme moyen de promouvoir des idéaux humanistes.

Dans le contexte de la Renaissance, où la critique sociale et politique est en plein essor, l'humour se révèle être un outil redoutable pour François Rabelais. À travers Gargantua, l'auteur utilise le rire pour dénoncer les normes établies et critiquer les travers de son époque.

Présentation de l'œuvre :

Gargantua, publié en 1534, est un roman satirique qui mêle humour et critique sociale. Rabelais y explore divers aspects de la société de son temps, utilisant le rire et la satire pour questionner les institutions, les pratiques éducatives et les mœurs.

Problématique :

Annonce du plan :

Nous verrons comment Rabelais utilise l'humour pour critiquer les institutions politiques et religieuses et en quoi l'humour permet de remettre en question les pratiques éducatives de l'époque dans le but de vanter les idéaux humanistes et réformateurs.

Simulateur Bac - Rédaction d'une Introduction de Dissertation

1. Indiquez le sujet de votre dissertation :

2. Définissez les termes clés du sujet :

3. Formulez une problématique à partir du sujet :

4. Trouvez une accroche pertinente (citation, référence, fait historique) :

5. Situez le sujet dans son contexte (historique, littéraire, social) :

6. Annoncez brièvement votre plan (2 ou 3 parties) :

7. Rédigez intégralement l'introduction :

Introduction complète générée :

Sujet 1 : Lors de sa défense devant le tribunal révolutionnaire en 1793, Olympe de Gouges déclare qu’elle s’est « frayé une route nouvelle ». Comment cette affirmation éclaire-t-elle votre lecture de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne ?
Sujet 2 : En quoi la Déclaration d'Olympe de Gouges est-elle un texte révolutionnaire à la fois par son contenu et par sa forme ?
Sujet 3 : En quoi la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne est-elle une critique des inégalités sociales et politiques de son époque ?
Sujet 4 : Comment la Déclaration d'Olympe de Gouges peut-elle être considérée comme une oeuvre avant-gardiste et visionnaire pour son époque ?
Sujet 1 : En quoi *Gargantua* de Rabelais peut-il être considéré comme une critique de la société de son temps ?
Sujet 2 : Quelle est la place de la liberté dans *Gargantua* et comment cette notion reflète-t-elle les idéaux de la Renaissance ?
Sujet 3 : Comment *Gargantua* utilise-t-il l'humour pour critiquer la société de son époque et promouvoir ses idéaux ?
Sujet 4 : Rabelais dans le prologue évoque les Silènes, boîtes "à plaisir pour exciter le monde à rire" et contenant des choses précieuses. En quoi cette image éclaire-t-elle votre lecture ?
Sujet 5 : En quoi *Gargantua* prête-t-il autant à rire qu'il donne à penser ?
Sujet 1 : Dans *Les Caractères*, La Bruyère se plaît à dépeindre les travers de la société de son temps. Cette oeuvre relève-t-elle d'une simple satire ou véhicule-t-elle une réflexion plus profonde?
Sujet 2 : *Les Caractères* peuvent-ils être considérés comme une oeuvre pessimiste ou invitent-ils au contraire à l'espérance en la nature humaine?
Sujet 3 : Dans *Les Caractères*, La Bruyère dresse des portraits satiriques des individus et de la société. Cette satire a-t-elle une portée universelle sur la nature humaine?
Sujet 4 : Dans *Les Caractères*, La Bruyère dépeint une société fondée sur l'hypocrisie et les travers humains. Pensez-vous que cette oeuvre soit simplement une critique morale ou qu'elle ait une visée plus universelle, intemporelle?
Sujet 5 : Dans *Les Caractères*, La Bruyère affirme : "Tout est dit, et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il y a des hommes qui pensent". En quoi cette réflexion traduit-elle une vision pessimiste de l'humanité?
Sujet 6 : Dans *Les Caractères*, La Bruyère utilise l'ironie pour dénoncer les travers de son époque. Selon vous, en quoi l'ironie est-elle efficace pour critiquer et mettre en lumière les défauts humains?
Sujet 7 : En quoi l'art de la mise en scène sert-il le projet du moraliste?

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Neuf citations commentées pour une dissertation sur Gargantua

Voici un répertoire de neuf citations constitué pour aider les élèves de lycée qui préparent leur dissertation du bac de français sur Gargantua de Rabelais . Il a été particulièrement conçu pour aider les élèves de 1ʳᵉ Générale qui ont à lire cette œuvre selon le parcours associé « Rire et savoir » .

Ces citations et les commentaires qui les accompagnent peuvent être directement utiles pour élaborer une dissertation. Mais faire une dissertation n'est pas si simple ! Il faut en connaitre la méthode : Pour cela, consultez mon Canevas de Dissertation : un outil pour visualiser simplement les étapes d'une bonne dissertation.

1. " Mieux vaut de rire que de larmes écrire, / Parce que rire est le propre de l’homme"

Ces vers célèbres se trouvent dans l' « Avis au lecteur » . Ils disent l'importance du comique pour l'humaniste qu'est Rabelais. Sa conception du rire est si puissante qu'il la place dès le seuil de son roman et qu'il en fait un pouvoir proprement humain , c'est-à-dire une faculté dont seuls les Hommes sont capables. Ces vers nous laissent aussi entendre que le rire est salutaire ou thérapeutique : s'il "vaut mieux" que les larmes, c'est parce qu'il peut guérir des maux et des souffrances.

2. " Buveurs très illustres et vous, vérolés très précieux"

Cette adresse malicieuse aux lecteurs est un oxymore . Le livre est écrit à l'attention de personnes grossières et malades, mais ces derniers sont en réalités raffinés et brillants. Avant même le début du récit de la vie de Gargantua, le prologue attire donc l'attention sur le lecteur sur la profondeur du roman qu'il va lire. Même si l'on pourrait penser, de prime abord, que le propos du livre n'est pas sérieux, il faut en apercevoir la valeur philosophique et humaniste. Celle si se trouve justement dans le grotesque et dans l'inversion des valeurs indiquée par cette figure d'antithèse .

3. "Il faut rompre l’os et sucer la substantifique moelle"

Il s'agit à nouveau d'un passage du prologue , mais ici, c'est à travers une métaphore qu'Alcofribas Nasier (le narrateur de Gargantua ) livre au lecteur une clé de lecture du roman. La comparaison qui se trouve dans cette image de l'os à moelle invite le lecteur à ne pas s'arrêter à la grossièreté et à l'apparence pauvre du style de l'oeuvre. L'os est symbolique des thèmes vulgaires de Gargantua , mais il contient, à l'intérieur une substance précieuse ("la substantifique moelle") que le lecteur doit atteindre en décryptant les sens du roman .

4. Gargantua “sortit par l’oreille gauche” de sa mère puis cria “à boire, à boire, à boire”.

La naissance de Gargantua, racontée dans le chapitre : « Comment Gargantua naquit de façon bien étrange » est fantaisiste et comique. Elle est caractéristique du carnavalesque de l'œuvre dans le roman, c'est-à-dire de l'inversion des valeurs auquel il invite. Il le fait ici à travers une inversion entre le haut et le bas du corps de Gargamelle. Ses premiers mots, qui constituent une répétition , sont aussi hautement symboliques : ils disent la nature excessive de Gargantua et annoncent les exagérations à venir. Mais cette soif est aussi métaphorique , c'est une curiosité pour le monde, une soif d'apprendre que manifeste déjà le jeune géant.

5. "J’ai inventé un moyen de me torcher le cul, le plus seigneurial, le plus excellent, le plus efficace qu’on ait jamais vu [...] : Un oison bien duveteux".

Ce passage tiré du chapitre 13 ("Comment Gransgousier connut l'esprit merveilleux de Gargantua à l'invention d'un torchecul") illustre bien l e comique scatologique, l'humour du bas corporel , que contient le roman. Il est aussi une parodie burlesque du récit d'exploit de jeunesse , par lequel commence beaucoup de récit de vies de héros. Un effet comique déconcertant nait de l'usage des trois adjectifs "seigneurial", "excellent" et "efficace" employé pour qualifier une méthode pour s'essuyer le postérieur. Ce chapitre recèle pourtant un sens plus sérieux : l'obsession du héros est de trouver un moyen de se débarrasser de ce qui est répugnant dans ce monde, du mal et de l'ignoble.

6. " Thubal Holoferne lui apprit son alphabet si bien qu’il le disait par cœur à l’envers, et cela lui prit cinq ans et trois mois."

Le personnage de Thubal Holoferne, qui prend en charge l'éducation de Gargantua dans le chapitre 14 ("C omment Gargantua fut instruit par un sophiste en lettres latines "), est le symbole de la mauvaise éducation scolastique . L'éducation des philosophes sophistes est absurde , superficielle et inutile . La satire de mauvais pédagogues est celle d'une érudition inutile. Ici une hyperbole met l'accent sur la perte de temps que constitue cet apprentissage ("cela lui prit cinq ans et trois mois"). Pour Rabelais, une éducation complète ne devrait pas être ennuyante et fastidieuse.

7."Il les compissa si généreusement qu’il en noya 260 418, sans compter les femmes et les enfants".

Ce passage scatologique a lieu à l'arrivée de Gargantua à Paris. Il est raconté dans le chapitre 17 : "Comment Gargantua paya sa bienvenue aux Parisiens, et comment il prit les grosses cloches de l'église Notre-Dame". Le comique du bas corporel se double d'un effet d' exagération , puisque le nombre de Parisiens noyés est démesuré. La noyade des habitants de la ville est aussi blasphématoire et constitue une parodie biblique puisque ce flôt d'urine s'apparente à un baptême . C'est depuis les tours de Notre-Dame que Gargantua se soulage. De plus, la ville reçoit son nom grâce à l'urine du géant : c'est "Par ris" (pour rire) que Gargantua décide de "payer à boire" aux citadins.

8. L’éducation de Ponocrate est "douce, légère, délectable, si bien qu’elle ressemblait plus au passe-temps d’un roi qu’aux études d’un écolier" .

Ce passage est marqué par une comparaison (l'élève est explicitement comparé à un roi) et une gradation (les trois adjectifs qualifiant l'éducation de Gargantua sont de plus en plus intensifs et leur nombre de syllabe est croissant). Ces deux procédés soulignent l'importance du plaisir dans le bon enseignement menée par Ponocrate auprès de Gargantua dans le chapitre 24, "Comment Gargantua employait le temps quand il pleuvait". Ce principe contraste fortement avec l'enseignement catastrophique que les sophistes faisaient subir au protagoniste.

9 . "Dans leur règle, il n’y avait que cette clause : Fais ce que voudra, advienne que pourra".

Les habitants de l’abbaye de Thélèmes n’ont qu’une règle à suivre : leur propre volonté. C'est ce que l'on découvre dans le chapitre 57 : "Comment étaient réglés les Thélémites à leur manière de vivre". Ce lieu merveilleux imaginé par Rabelais rassemble des personnes intruites, bonnes et vertueuses. Nul besoin d'instaurer un long règlement, comme dans les autres abbayes, pour garantir l'harmonie entre les thélémites . L'expression proverbiale, dont la force évocatrice repose sur l'effet de paronomase entre "voudra" et "pourra", repose sur un idéal humaniste selon lequel une société vertueuse garantit la liberté et le bonheur pour chacun.